In un caldo e afoso sabato del 14 giugno 2003 si è svolta una breve ma significativa commemorazione presso la Foiba di Basovizza, simbolo del martirio di molti figli d’Italia. La data non era casuale ma era il sabato più vicino al 12 giugno, cinquantottesimo anniversario dell'abbandono delle truppe jugoslave da Trieste Italiana, messe in fuga dagli "alleati" rappresentati in quel contesto dai soldati neozelandesi.
Una deposizione di una corona con un nastro tricolore recante la scritta I Discendenti Giuliano-Dalmati e il discorso del Presidente Pietro Luigi Crasti, in una cornice di circa quaranta partecipanti, per lo più giovanissimi e quasi tutti dell'ADES, muniti di bandiere tricolori e d’Istria e Dalmazia, hanno costituito il momento più alto dell’evento. Le belle parole del Presidente dell'ADES hanno spiegato cosa rappresenti per noi il Sacrario di Basovizza, simbolo di quella Foiba e di tutte le foibe carsiche usate nella maniera più vile per eliminare uomini e donne "colpevoli" del fatto di essere italiani.
Davanti all'imboccatura di quella enorme buca profonda centinaia metri contenente chissà quanti resti di italiani e non, si è svolta nella maniera più semplice e sincera, una commemorazione che ha portato Discendenti di Esuli e Italiani di altre regioni ha ricordare il martirio dei nostri Caduti durante e dopo l'ultimo conflitto.

In a hot and muggy saturday of 14 June 2003 a short but meaningful commemoration developed near the Foiba of Basovizza, symbol of the martyrdom of many sons of Italy. The date was not casual but it was the closest Saturday to 12 june, fifty-eight anniversary of the day the yugoslav troops retreated from Italian Trieste, forced to leave by the allied command in that case by the neozelander soldiers.
A laying of a crown with a tricolor ribbon with the writing "The Giulian-Dalmatian Descendants" and the speech of the President Pietro Luigi Crasti, in a gathering of about forty participants, mostly young and almost all members of the ADES, provided with a tricolor italian flags and the ones of Istria and Dalmatia, have constituted the highest moment of the event. The beautiful words of the President of the ADES explained what represent to us the Shrine of Basovizza, symbol of that Foiba and all the foibes in the Julian Carso used in the most cowardly way to eliminate men and women "guilty" of the fact of being Italian.
In front of the opening of that enormous hole hundreds meters deep containing who knows how many Italian and others remains and the carrying out in the most simple and sincere way, a commemoration that has brought the Descendants of the Exiled Italians of other regions to remember the martyrdom of ours Fallen during and after the last conflict.

Perchè? Per non dimenticare. Per troppo tempo sono state vigliaccamente celate o “giustificate” le stragi delle foibe; per troppo tempo si è sorvolato sul fatto di aver avuto 350.000 profughi da terre da Italiani sempre abitate: da Roma antica alla Serenissima Repubblica fino alla tragedia della seconda guerra mondiale. Questa è storia.
Un popolo che non ha memoria, o che l’ha "zoppa" per colpa della sua classe dirigente, è destinato a morire, non fisicamente ma culturalmente. Questo non vuol di certo dire entrare in conflitto con gli altri, bensì farsi valere e difendere i propri diritti.
Il ricordo sia fondamento di un impegno volto necessariamente alla difesa del diritto di restituzione dei beni e dell’italianità delle terre di Venezia Giulia e Dalmazia, affinchè nomi quali Pola, Fiume, Zara non appartengano al passato ma siano parte del presente.
"Nella fede dei Padri che nessuno cancella".

Why? To not forget. For too much time they have been hidden cowardly or "justified" the slaughters of the foibes; for too much time was past over on the fact to have had 350.000 refugees from lands always inhabited by Italians: from ancient Rome to the Serene Republic up to the tragedy of the second world war. This is history.
A people that doesn't have memory, or that has a "lame one" due to the leading class neglect, is destined to die, not physically but culturally. This certain doesn't mean to say to enter in conflict with others, on the contrary to make recognize and to defend one's own rights.
The memory to be the base of a commitment necessarily directed to the defense of the right of restitution of the properties and the italianity of the lands in the Venezia Giulia and Dalmatia, so that names like Pola, Fiume, Zara don't belong to the past but belong to the present.
"In the faith of the Fathers that nobody can erase".